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    河南紋身店-鄭州天龍紋身淺析:日式“情侶紋身”的起源

    鄭州天龍紋身總店【咨詢熱線:17319721195】,創建于2008年3月,是河南樶專業的紋身工作室之一,集紋身,紋繡培訓學員,人體穿孔,于一體的綜合性工作室,專業的紋身刺青及教學團隊,扎實的刺青功力,服務于每位顧客上帝,尊重藝術,更尊重為藝術獻身的顧客,針對顧客的要求爭取做原創設計,本店耗材均為一次性拋棄設備,杜絕感染,希望我們以專業的技術和真誠的態度帶給每一位紋身者精神的享受!

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    產品介紹

    由于咱們這個行業里知識面和生長環境有所差異,所以我還是簡單介紹日本的“風俗”的意思!在日本字典《明鏡國語》里風俗有三個意思。  1)一個時代或社會集團的廣泛流行的生活習慣和社會慣例。  2)社會生活上的規律。禮節。  3)風俗業。  第一個意思應該是本意。第三個意思,可以簡單的理解成是和妓院聯系起來的  在日本字典《古語辭典》里的意思是;  1)世間的習慣,慣例。  2)服飾,容貌風姿。  3)《風俗歌》的簡稱。  而《風俗歌》是日本平安時代貴族在宴會游玩的時候唱的東部地方的歌謠。  由此可見,風俗的本意。  另外,日本的《風俗營業法》是在昭和23年頒布的,即1948年頒布的。

    江戶的風俗與刺青文化1

     

    江戶的風俗1

     

    現在,有很多人把人身上的紋身稱為刺青,被這么叫的人也不怎么深究于這一點。世間到現在也常把紋身和刺青相互混淆。

    可能是因為距今220年前的明治三年九月十五日的法令,明治政府廢除了墨刑,現在才會回有這樣和睦的想法吧。

    雖說如此,但在江戶這兩種叫法是有嚴密區別的。“刺青”歸根結底只是有前科的人身上的記號?!凹y身”則與犯罪完全沒有關系,是值得稱贊的肌繪藝術。如果不小心叫錯了就會引起很大的騷亂。

    當時,關西地方的人稱為“刺黑子”的習俗,雖然同是源于刺青,但這種既不屬于刺青。也不屬于紋身。是完全不同的東西。

    那么,這里就先談談在江戶時代初期,以關西游里為中心流行開來的“刺黑子”的習俗。

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    豐臣秀吉制霸之后,長期的戰亂也打上了休止符。京都和大阪的人們都過得很安逸,在天正十三年大阪得到了紅燈區的許可。四年后京都的游里也誕生了紅燈街。不久后,豐臣勢力和德川勢力兩大力量割據,雖后來豐臣一敗涂地,不過此時還沒有人意識到這是悲慘命運的短暫前夕,大家都在醉于和平之中,當時就是這樣一個時代。

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    這時,并沒有誰去特意發明,但“刺黑子”就這么在紅燈區流行了開來。用針在皮膚上刺入,然后涂上墨,往里一直擠揉的話,皮膚上就會有一個小墨點,“刺黑子”這名字起得真妙。

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    妓nv是用金錢來買賣rou體的奴隸,盡管是不喜歡的客人,只要收了錢,就要解開腰帶。不僅如此,還得擺弄風姿對客人說:“一定要再來哦”,這是妓nv商法的第一課。

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    不過,妓nv也有認真起來陷入愛河的時候,可悲哀的是,妓nv已經沒有剩下什么可以證明她的愛了,嘴唇,貞操,口中說出的“愛”,都已經被商業玷污了。再怎么說“我是真心的”,客人都只會懷疑這只不過是商業的媚態。這樣作為愛的證明,“刺黑子”就出現了。

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    “刺黑子”有兩種。一種是男女握住對方的手,在拇指指尖所處的位置刺入青色的點。這樣對愛起誓,即使分開無法見面,看到手上的黑點,就會想起憐愛的對方,是很情緒化的東西。

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    還有一種是在妓nv左手上臂內側,刺入與對方年齡一樣數量的黑點,“看,這是我是你的的證明”。

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    這也是起愿紋身的一種,做到這個程度的妓nv們的心,到底有多誠?有一本直指妓nv們內心的書籍《諸分店風》,其中記載了下述內容。

    それならば誓紙誓文は、かわゆい女郎にはいらぬことさよな、まして指切り、爪放し、髪切り、入れぼくろは、目の前に不具にさしやんすことなれば、なおどうよくでござる。よしいと惜しいが真実ならば、根引き程有り難き起請はござるまいといふた。(日文)

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    大概意思為,誓紙誓文都不需要的女郎,更不用說拉勾,剪發,刺黑子這種不具有特定形態的東西了,如果是真愛,就不會忍心讓妓nv去刺黑子傷害自己的身體。

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    這才是妓nv心中最真實的吶喊,如果這是妓nv們chi裸裸的想法的話,那么刺黑子的背后隱藏的真實也只不過是華麗的假象。其實真相是,刺了黑子之后,客人的要求得到了滿足,妓nv們就可以使用下一步的欺騙手段了。這并不是妓vn薄情,那是一個金斷緣斷的世界,從古至今都是如此。

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    最終,那些意識到被“刺黑子”這種方式騙了的客人離開,而妓nv們則努力尋找下一個客人才行。這時,當時起愿的“刺黑子”就變得礙事,雖然只是圓點的排列,但也是刺青的一種,只有把皮膚剝去或者燒傷才會消失。

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    然而為了使新客人興奮起來,之前的熱情客人留下來的痕跡就絕對不能留下,于是為了生計必須消除。

    (廣告詞)

    【上臂火葬兩三處】

    【上臂反古染明年恢復明亮】

    【上臂火葬讓客人興奮】

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    豐臣家滅亡后,變成了德川幕府的天下,這樣“刺黑子”的習俗,也就傳到了新興都市——江戶。

    【妓nv的紋身可變金】

    【上臂紋出金來】

    【誓文換金——刺黑子】

    等這類東西仍在川柳中殘留。對妓nv來說,刺黑子不等于營業額,而只是一種常用的手段。

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    到后來,刺黑子也發生了變化,如果把對方的年齡紋在身上,客人會說,和我同歲的男人可是一大堆。妓nv們就再沒法簡單地騙到手了。對方不讓紋的話,也就無計可施了。

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    于是,另一種紋對方名字的習俗又隨之誕生。比如對方的名字是與吉,不是單純的紋“與吉”兩個字,而是紋“與吉命”。意思是“我已下定決心像珍惜生命一樣珍惜與吉先生”,當然,對方與吉也要在同樣的位置紋上女方的名字。這也是起愿紋身的一種。不過是“刺黑子”的另一種形式罷了。

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    所以結果可想而知,明明是愿意互相紋上名字的親密關系,不久后卻出現下述情景:

    (廣告詞)

    【火葬好施主加上的命】

    【用金焚化擁有過的命】

    【傾城之手臂的芬芳不會焚去】

    戀情,愛都成了賺錢的手段,如今消去名字,怨恨妓nv的背叛也完全無濟于事了。

    不過后來,像這樣在手臂內側紋上誓言的方法,漸漸傳到了紅燈街之外。

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    拿有名的一心太助來舉例子,手臂內側紋上【一心如鏡】【一心白道】,是消去私心,立志殉死于忠孝之道的覺悟。這也是對神,或者佛,或超越了自存在的看不見的什么力量起的誓,毫無疑問也是起愿紋身的一種。

    延寶天和的時候,被贊頌的名俠鍾彌左衛門,在背上紋了很大的【南無阿彌陀佛】幾個大字。

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    他本是那些運送吉原客人的小船的船頭,又一次哼著歌睡著了,醒來后發現本來滿潮的潮水不知何時已經退去,就在此時,他頓悟了。

    人生也是類似潮起潮落一樣的東西。一直懶懶散散活著的話,到老了就只有后悔了。同樣是短暫的一生,何不用生命去貫徹俠義之氣,至少為了世間,為了別人而活著。

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    舍去生命也要貫徹的決意,其證明就是背后的六字名號。

    這和一心太助紋的東西一樣,向神,或佛,或超越了自身存在的力量起誓而紋的起愿紋身。鍾彌左衛門背上的文字,從右肩到左肋到腹部,在當時看到是極其大膽的紋身,和其俠名一起收到了很大的評判。

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    這件事從別人的角度來看,當事者如果知道好的紋身應該小點藏起來,就不會紋這么大了,以致把周圍目光都吸引了過來。

    這不也是實用刺青時代的結束,宣告裝飾刺青到來的小插曲嗎。

     

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